第三三二章 世家的方向(二)
“本官也非常清楚,当今之世,各地世家之所以如此不待见我大汉,主要就是因为我大汉坚持两汉以来的察举制。之所以如此讨厌察举制,根本原因就是察举制虽然留的缝隙很小,但到底还是给平民子弟留了那么一点点缝隙。和九品中正制对寒门彻底封杀的格局比起来,确实让你们的利益有可能受损。”
前文所述,九品中正制,乃是各郡、各州的大州正对本地的士子进行评定,按照才能、品德、家世等多方面因素综合评分。最后分为上上至下下九个品级。一般来说,上上这个品级是空的(那是预留给圣人的,谁又敢说自己是圣人呢)。中下以下就和官位无缘。在上中、上下、中上、中中、中下五个品级中,谁能被评定为上中、上下,其家世起决定作用。
而士子出仕前的品级评定,几乎决定了这名士子以后一生的仕途。
换而言之,在九品中正制下,谁能做官,做多大的官,从出生开始就决定了一切。
而汉代的察举制则不同。其后备官员的遴选一样靠举荐。其举荐的主要人员一开初是各郡的太守——把没有出仕的士子举荐给朝廷,叫做举孝廉。
孝廉被举荐出来后,要统一到朝廷进行考核。通过考核后,要在朝廷内充任郎官等低级官吏至少一年。这一年,是皇帝和朝廷重臣亲自对其进行进一步考察。之后,根据朝廷的需要和这个人才的表现,再授予相应的朝官或地方官职务。
在孝廉这一制度之外,察举制还有很多补充。比如,举茂才。
茂才,原称秀才。东汉建立后,避刘秀的名讳而改名。和举孝廉比起来,茂才不是郡太守推举本郡未出仕的士子。而是由州刺史或者州牧举荐本州内,已经出仕,但是品级仍比较低的优秀官员。得到举荐的优秀官员,一旦被朝廷认可,其仕途就会进入高速发展通道——这是非常合理的制度补充。因为现实生活中,在实习期表现一般,导致起点太低,但在实际工作中却慢慢赶了上来的例子比比皆是。(比如,时任益州牧的诸葛亮举荐蒋琬为茂才)
除了举茂才,察举制内还有博学鸿儒、明法、明经等人才举荐专科。这是在朝廷有特殊岗位需求后专开的录取特科。人才被地方举荐上来后,一样要进行考核。并专科专用。
总体而言,察举制的问题一样不少。最核心的问题就是举荐人的权力太大——得不到郡太守的举荐,成不了孝廉,你连入仕的资格都没有。更不要说举茂才等后续科目了。而且在东汉的后期,察举制一样被各地的世家大族掌控,出现了很多举茂才,不知书。举孝廉,父别居的奇葩废物、道德败类。而且因为察举制导致郡守权力过重,各地士子为了出仕竭尽全力巴结郡守。一旦得到郡守举荐,即便出仕后也必须以这位郡守的门生故吏自居并终生听命——乱世刚开时,袁绍袁术两兄弟为什么起步那么快?不就是老袁家四世三公,有很多袁家人都当过郡太守,其门生故吏遍布天下么?
其次,不少平民士子为了获得出仕资格,不得不各种表演——比如,被关彝冠以“火云邪神”的王祥。由此导致伪君子充斥在官场之中。整个官风逐渐败坏。
但无论如何,察举制比起九品中正制来是对中央政府和平民子弟有利的。
对于中央政府来说,所有刚刚出仕的士子其起步官位都是郎官,这就让皇帝(权臣)有了近距离观察并培养感情的机会。这些士子的下一站是哪里,皇帝(权臣)拥有极大的控制权。而且,虽说人才举荐权在郡太守手里,导致太守权力过大。可是太守是谁任命的?中央啊!太守权力的大小,本来就是中央威望的体现啊。
对于平民士子来说,察举制从未明确表示根据人的出身、家庭高贵来对人才进行分类。而且一旦成为孝廉,不管你家如何富贵或贫贱,其起点都是一样的。虽然从小就诗书礼仪、兵法武学各种学习的豪门弟子,和一边劳作一边学习的平民士子比起来,天然的占据优势。但无论如何,察举制都给平民士子留下了那么一点点机会。
而九品中正制,代表的是超级世家的意志。连那么一点点机会都不肯给平民士子留下。
“诸位,和九品中正制比起来,察举制其实只是给寒门留了那么一丁点的缝隙而已。说句实话,在座诸位的家中,多少都有几百上千藏书,可是一般的寒门子弟呢?有十本就顶天了。他们的子弟就算是和贵家子弟站在一起竞争,只要你们的子弟不是太废,他们是争不过的!可以说,察举制,基本就不影响你们的子弟出仕。可是,为什么你们就那么讨厌察举制呢?”
“各位,请好好想想。这九品中正制如果继续运转下去会是一个什么情况?对于顶级世家的子弟来说,既然躺着都能做高官,那为何还要努力?长此以往,各家的子弟是不是会越来越废物?这一点,在雍凉这一块经常战乱的土地上或许还不明显。但是关东八州呢?那里的官宦子弟过的是什么生活?出的都是些什么人物,你们心里都是有数的吧?”
“如果九品中正制继续运转,对于寒门世子来说,反正无论怎么努力,都不会有一个好结果。那为什么他还要努力呢?莫如得过且过算了——这些人,可都是国家的低级吏员,是直接和百姓打交道的。他们都是这样的想法了,能指望他们把百姓安抚好?而对于平民子弟中确实天赋异禀的人来说,他们一身本领,终究不甘心平庸一世,那么怎么办?当然就只能起来造反!”
“而且,如果我大汉不来雍凉,雍凉这地方继续实行九品中正制,在座的诸位,你们的家族当真就能安然无恙?司马家掌控朝堂已经有二十来年了,雍凉的世家是不是逐渐的边缘化?你们现在在雍凉还能呼风唤雨一时,在整个朝堂上呢?为何会如此?这是因为,九品中正制归根结底是最利于超级世家的制度。普通的世家一样会因为这个永远的失去上升的机会!一旦现在掌控朝堂的河南、河内世家势力膨胀到一定程度。或者是我大汉被消灭,雍凉成为内地之后。他们不会向雍凉伸手么?到时候你们又有什么力量抵抗?”
“所以,关某认为,察举制,适当的给下层留一线上升的通道。对大家是有好处的。对于朝廷来说,可以掌控更多官员。对于你们来说,一方面保留了从地方世家上升为全国级别世家的希望,一方面,来自下层人才的竞争,也能够让你们的子弟保持危机感,从而不会彻底的废掉。而对于下层的士子来说,只要还有一丝上升的通道,他们不到万不得已,怎么会去造反?哎,造反都不算啥。本官最怕的就是他们的满腹经纶得不到施展,而去勾连异族啊!”
“所以,本官明确的告诉你们。从明年一月开始,废除雍凉地区的九品中正制,从新实行察举制!本官在这里送两句话给各位。其一:生于忧患,死于安乐。其二,问渠那得清如许,为有源头活水来。适当的给平民子弟一个机会,让他们成为新的世家。会使得原有的世家群体保持危机感,振奋努力不致堕落的同时也能让世家这个整体有新的血液进入。同时,在让寒门成为新的世家的同时,也为现在的普通世家发展成超级世家保留了机会和可能。诸位,何乐而不为呢?”
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前文所述,九品中正制,乃是各郡、各州的大州正对本地的士子进行评定,按照才能、品德、家世等多方面因素综合评分。最后分为上上至下下九个品级。一般来说,上上这个品级是空的(那是预留给圣人的,谁又敢说自己是圣人呢)。中下以下就和官位无缘。在上中、上下、中上、中中、中下五个品级中,谁能被评定为上中、上下,其家世起决定作用。
而士子出仕前的品级评定,几乎决定了这名士子以后一生的仕途。
换而言之,在九品中正制下,谁能做官,做多大的官,从出生开始就决定了一切。
而汉代的察举制则不同。其后备官员的遴选一样靠举荐。其举荐的主要人员一开初是各郡的太守——把没有出仕的士子举荐给朝廷,叫做举孝廉。
孝廉被举荐出来后,要统一到朝廷进行考核。通过考核后,要在朝廷内充任郎官等低级官吏至少一年。这一年,是皇帝和朝廷重臣亲自对其进行进一步考察。之后,根据朝廷的需要和这个人才的表现,再授予相应的朝官或地方官职务。
在孝廉这一制度之外,察举制还有很多补充。比如,举茂才。
茂才,原称秀才。东汉建立后,避刘秀的名讳而改名。和举孝廉比起来,茂才不是郡太守推举本郡未出仕的士子。而是由州刺史或者州牧举荐本州内,已经出仕,但是品级仍比较低的优秀官员。得到举荐的优秀官员,一旦被朝廷认可,其仕途就会进入高速发展通道——这是非常合理的制度补充。因为现实生活中,在实习期表现一般,导致起点太低,但在实际工作中却慢慢赶了上来的例子比比皆是。(比如,时任益州牧的诸葛亮举荐蒋琬为茂才)
除了举茂才,察举制内还有博学鸿儒、明法、明经等人才举荐专科。这是在朝廷有特殊岗位需求后专开的录取特科。人才被地方举荐上来后,一样要进行考核。并专科专用。
总体而言,察举制的问题一样不少。最核心的问题就是举荐人的权力太大——得不到郡太守的举荐,成不了孝廉,你连入仕的资格都没有。更不要说举茂才等后续科目了。而且在东汉的后期,察举制一样被各地的世家大族掌控,出现了很多举茂才,不知书。举孝廉,父别居的奇葩废物、道德败类。而且因为察举制导致郡守权力过重,各地士子为了出仕竭尽全力巴结郡守。一旦得到郡守举荐,即便出仕后也必须以这位郡守的门生故吏自居并终生听命——乱世刚开时,袁绍袁术两兄弟为什么起步那么快?不就是老袁家四世三公,有很多袁家人都当过郡太守,其门生故吏遍布天下么?
其次,不少平民士子为了获得出仕资格,不得不各种表演——比如,被关彝冠以“火云邪神”的王祥。由此导致伪君子充斥在官场之中。整个官风逐渐败坏。
但无论如何,察举制比起九品中正制来是对中央政府和平民子弟有利的。
对于中央政府来说,所有刚刚出仕的士子其起步官位都是郎官,这就让皇帝(权臣)有了近距离观察并培养感情的机会。这些士子的下一站是哪里,皇帝(权臣)拥有极大的控制权。而且,虽说人才举荐权在郡太守手里,导致太守权力过大。可是太守是谁任命的?中央啊!太守权力的大小,本来就是中央威望的体现啊。
对于平民士子来说,察举制从未明确表示根据人的出身、家庭高贵来对人才进行分类。而且一旦成为孝廉,不管你家如何富贵或贫贱,其起点都是一样的。虽然从小就诗书礼仪、兵法武学各种学习的豪门弟子,和一边劳作一边学习的平民士子比起来,天然的占据优势。但无论如何,察举制都给平民士子留下了那么一点点机会。
而九品中正制,代表的是超级世家的意志。连那么一点点机会都不肯给平民士子留下。
“诸位,和九品中正制比起来,察举制其实只是给寒门留了那么一丁点的缝隙而已。说句实话,在座诸位的家中,多少都有几百上千藏书,可是一般的寒门子弟呢?有十本就顶天了。他们的子弟就算是和贵家子弟站在一起竞争,只要你们的子弟不是太废,他们是争不过的!可以说,察举制,基本就不影响你们的子弟出仕。可是,为什么你们就那么讨厌察举制呢?”
“各位,请好好想想。这九品中正制如果继续运转下去会是一个什么情况?对于顶级世家的子弟来说,既然躺着都能做高官,那为何还要努力?长此以往,各家的子弟是不是会越来越废物?这一点,在雍凉这一块经常战乱的土地上或许还不明显。但是关东八州呢?那里的官宦子弟过的是什么生活?出的都是些什么人物,你们心里都是有数的吧?”
“如果九品中正制继续运转,对于寒门世子来说,反正无论怎么努力,都不会有一个好结果。那为什么他还要努力呢?莫如得过且过算了——这些人,可都是国家的低级吏员,是直接和百姓打交道的。他们都是这样的想法了,能指望他们把百姓安抚好?而对于平民子弟中确实天赋异禀的人来说,他们一身本领,终究不甘心平庸一世,那么怎么办?当然就只能起来造反!”
“而且,如果我大汉不来雍凉,雍凉这地方继续实行九品中正制,在座的诸位,你们的家族当真就能安然无恙?司马家掌控朝堂已经有二十来年了,雍凉的世家是不是逐渐的边缘化?你们现在在雍凉还能呼风唤雨一时,在整个朝堂上呢?为何会如此?这是因为,九品中正制归根结底是最利于超级世家的制度。普通的世家一样会因为这个永远的失去上升的机会!一旦现在掌控朝堂的河南、河内世家势力膨胀到一定程度。或者是我大汉被消灭,雍凉成为内地之后。他们不会向雍凉伸手么?到时候你们又有什么力量抵抗?”
“所以,关某认为,察举制,适当的给下层留一线上升的通道。对大家是有好处的。对于朝廷来说,可以掌控更多官员。对于你们来说,一方面保留了从地方世家上升为全国级别世家的希望,一方面,来自下层人才的竞争,也能够让你们的子弟保持危机感,从而不会彻底的废掉。而对于下层的士子来说,只要还有一丝上升的通道,他们不到万不得已,怎么会去造反?哎,造反都不算啥。本官最怕的就是他们的满腹经纶得不到施展,而去勾连异族啊!”
“所以,本官明确的告诉你们。从明年一月开始,废除雍凉地区的九品中正制,从新实行察举制!本官在这里送两句话给各位。其一:生于忧患,死于安乐。其二,问渠那得清如许,为有源头活水来。适当的给平民子弟一个机会,让他们成为新的世家。会使得原有的世家群体保持危机感,振奋努力不致堕落的同时也能让世家这个整体有新的血液进入。同时,在让寒门成为新的世家的同时,也为现在的普通世家发展成超级世家保留了机会和可能。诸位,何乐而不为呢?”
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