第四百一十一章 美学
一叶图,顾名思义,只是画着一片半边已经发黄的树叶,没有任何能量波动,也没有任何意识流波动,只是画质极为细腻,纹理极为对称,似乎只是一副普通的画作,但作为九极道场道统领袖留下的作品又岂会普通。
罗开全身心的投入对一叶图的研究之中,任何事物都不能只看表面,而是要透过现象透视本质,特别是这种“艺术品”。
艺术说简单其实很简单,是一种因为外间的物而产生的触景生情,通常来说,人们对于艺术品的观感来自于一种意像语言,何谓意像语言,即一种单看画作就能体会到画中人或物意境的感触。
说复杂又非常的复杂,艺术是一种形象与意象的付诸实践,形象在于对称,美好的事物一定是对称和谐的,无论是音乐还是绘画,只要能掌握这一点就能创作出好的作品。
意像则无序复杂很多,如果说人们因外物而产生的触景生情,是外界影响自身心灵,那么意像就是自身的情感赋予到某种事物上去。
这副一叶图就是被赋予了某种情感,画中这片有些发黄的树叶,乍一看首先会赞叹它所表达的和谐对称的至美理念,仔细看时自身会忍不住哀叹时光流逝,青春易老,升起伤春悲秋之意。
接下来的日子里,罗开沉迷在一叶图蕴含的大道理念中,渐渐发现这副图所蕴含的深意远超他的想象,其中不仅仅有“伤感”系的心灵力量,还有一种物学理念。
从入微视角看这一叶图,叶片的边缘棱角是一种分型几何图案,具体脉络呈现对称,每一个边界也往外延伸,像密密麻麻的树干,又似人的末梢神经系统,神秘而复杂。
罗开沉迷于一叶图的观悟中,小金刚登时没有了呱燥的对象,它生性活泼好动,如今得以脱离矩阵的束缚来到现实世界,自然是忍耐不住,开始悄悄的在这艘巨大的飞船上探索。
万法同源,器灵与程序体几乎没什么不同,本质上都属于一种意识流,可以穿梭任意介质,同时具有查看以及分析细微数据的能力,很快整个飞船的控制系统就被它偷偷的渗透,它甚至悄悄的进入承载欲界的主服务器内,当成了游戏玩。
小金刚本体为一种原初星灵,后来犯了大错,被剥离出身体融入九极图中,成为九极图的器灵,每经历一任主人就会被抹去记忆,相当于重新轮回一次。
虽然每一任主人都会被清洗掉记忆,但任何存在过的事物都必定会留下痕迹,虚无的记忆也是一样,被困在矩阵内的这些年中,它已经唤醒许多以前的记忆,虽然杂乱如同一片乱码,但许多都是最顶尖的“道学”,稍微理清一点就比其他生命苦修万年还要强,特别是解析虚数网络这方面的。
罗开并不知道小金刚做了什么,一心沉浸在一叶图所蕴含的至理上,几天来,他从这副图画里面感受到了两种深邃的道学理念。
一种可以称之为“伤”,所谓天地同悲,物我同伤,这是一种心神宇宙衍生出的强大力量。
早前罗开感触过类似的力量体系,不过并不是悲伤,而是愤怒,愈愤怒,愈强大,当掌控了愤怒,就掌控了力量。
第二种道学是一种枯荣之道,相较来说更加的复杂,似乎牵扯到了美学,没错,就是根据生物的审美感官而衍生出的对称学科。
对称学是生物审美的最初形态,也就是越对称的图形或者事物就越好看,不仅人觉得是这样,动物也是。
分类美学则不同,这种学科被称为上帝的指纹,中心对称,边缘杂乱,从树木的生长,人体的血管分布,陆地板块的边缘,星系的拓展都属于分类美学。
许多人类大师利用分类美学这种复杂而又毫无章法的概念,在艺术上达成了极高的成就,比如梵高的星空。
万法同源,任何一门学问研究到了极致,都可以直至大道,也就是看到与其他人不一样的世界,美术也是一样。
早前罗开喜欢音乐,因为音乐是一种共振之道,如今研究这一叶图又使他沉迷在美术中,不时的虚空作画,试图寻找出一种新的大道理念。
……
罗开沉迷于新的事物,另一边的南风也在解析从矩阵世界内获得的无尽数据流,以使自身完成彻底的升级,不过她在地界还有职务,必须要先完成本职工作。
地界之浩瀚丝毫不在宏观宇宙之下,在近乎无穷大的世界里,任何微小的概率都将会成为可能,包括生命的诞生。
地界的本土物种是一种至微生物,小到不存在质量,无数这种至微生物进化出了集体智慧,从而拥有了侵占吸收意识能的能力,放在物质世界来说,它们类似于病毒,细菌,由于其贪婪好恶,故而佛陀将其划为“饿鬼道”生命。
后来,随着宇宙间物种的大爆发,饿鬼道生命涵盖也越来越甚广,已经不在局限至微生物进化的饿鬼,还包括生物死后,意识能转化亡灵以及鬼魅。
生命在追求进化超脱,宇宙也在追求一种升维,作为天、地、人三界中的地界,其维度其实比物质世界所属的人界要高很多。
也就是说这里的能量密度更高,能源利用率更加的高效,故而生命体也就更加的强大。
地界有着无数的位面,但有九个最为广阔,文明程度最高,生命体最为强大,也就是九幽界。
负责管理九幽界的机构叫做深渊议会,万神殿常年占据议会的过半席位,几乎拥有着掌控之权,故而号称地界最强大的势力。
万神殿内各种层次的鬼神不计其数,南风也是其中的一员,而且还是殿内地位极高的数之圣堂中的程序之神。
上个纪元虽然已经过去无数岁月,但传承并未断绝,数之圣堂就是仿照九极道场的数之圣堂而建,意在解析神秘的“数”之理念,寻找实质与虚无间的过度者,负责创造虚拟的世界,维护其运行也是数之圣堂的职责之一。
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罗开全身心的投入对一叶图的研究之中,任何事物都不能只看表面,而是要透过现象透视本质,特别是这种“艺术品”。
艺术说简单其实很简单,是一种因为外间的物而产生的触景生情,通常来说,人们对于艺术品的观感来自于一种意像语言,何谓意像语言,即一种单看画作就能体会到画中人或物意境的感触。
说复杂又非常的复杂,艺术是一种形象与意象的付诸实践,形象在于对称,美好的事物一定是对称和谐的,无论是音乐还是绘画,只要能掌握这一点就能创作出好的作品。
意像则无序复杂很多,如果说人们因外物而产生的触景生情,是外界影响自身心灵,那么意像就是自身的情感赋予到某种事物上去。
这副一叶图就是被赋予了某种情感,画中这片有些发黄的树叶,乍一看首先会赞叹它所表达的和谐对称的至美理念,仔细看时自身会忍不住哀叹时光流逝,青春易老,升起伤春悲秋之意。
接下来的日子里,罗开沉迷在一叶图蕴含的大道理念中,渐渐发现这副图所蕴含的深意远超他的想象,其中不仅仅有“伤感”系的心灵力量,还有一种物学理念。
从入微视角看这一叶图,叶片的边缘棱角是一种分型几何图案,具体脉络呈现对称,每一个边界也往外延伸,像密密麻麻的树干,又似人的末梢神经系统,神秘而复杂。
罗开沉迷于一叶图的观悟中,小金刚登时没有了呱燥的对象,它生性活泼好动,如今得以脱离矩阵的束缚来到现实世界,自然是忍耐不住,开始悄悄的在这艘巨大的飞船上探索。
万法同源,器灵与程序体几乎没什么不同,本质上都属于一种意识流,可以穿梭任意介质,同时具有查看以及分析细微数据的能力,很快整个飞船的控制系统就被它偷偷的渗透,它甚至悄悄的进入承载欲界的主服务器内,当成了游戏玩。
小金刚本体为一种原初星灵,后来犯了大错,被剥离出身体融入九极图中,成为九极图的器灵,每经历一任主人就会被抹去记忆,相当于重新轮回一次。
虽然每一任主人都会被清洗掉记忆,但任何存在过的事物都必定会留下痕迹,虚无的记忆也是一样,被困在矩阵内的这些年中,它已经唤醒许多以前的记忆,虽然杂乱如同一片乱码,但许多都是最顶尖的“道学”,稍微理清一点就比其他生命苦修万年还要强,特别是解析虚数网络这方面的。
罗开并不知道小金刚做了什么,一心沉浸在一叶图所蕴含的至理上,几天来,他从这副图画里面感受到了两种深邃的道学理念。
一种可以称之为“伤”,所谓天地同悲,物我同伤,这是一种心神宇宙衍生出的强大力量。
早前罗开感触过类似的力量体系,不过并不是悲伤,而是愤怒,愈愤怒,愈强大,当掌控了愤怒,就掌控了力量。
第二种道学是一种枯荣之道,相较来说更加的复杂,似乎牵扯到了美学,没错,就是根据生物的审美感官而衍生出的对称学科。
对称学是生物审美的最初形态,也就是越对称的图形或者事物就越好看,不仅人觉得是这样,动物也是。
分类美学则不同,这种学科被称为上帝的指纹,中心对称,边缘杂乱,从树木的生长,人体的血管分布,陆地板块的边缘,星系的拓展都属于分类美学。
许多人类大师利用分类美学这种复杂而又毫无章法的概念,在艺术上达成了极高的成就,比如梵高的星空。
万法同源,任何一门学问研究到了极致,都可以直至大道,也就是看到与其他人不一样的世界,美术也是一样。
早前罗开喜欢音乐,因为音乐是一种共振之道,如今研究这一叶图又使他沉迷在美术中,不时的虚空作画,试图寻找出一种新的大道理念。
……
罗开沉迷于新的事物,另一边的南风也在解析从矩阵世界内获得的无尽数据流,以使自身完成彻底的升级,不过她在地界还有职务,必须要先完成本职工作。
地界之浩瀚丝毫不在宏观宇宙之下,在近乎无穷大的世界里,任何微小的概率都将会成为可能,包括生命的诞生。
地界的本土物种是一种至微生物,小到不存在质量,无数这种至微生物进化出了集体智慧,从而拥有了侵占吸收意识能的能力,放在物质世界来说,它们类似于病毒,细菌,由于其贪婪好恶,故而佛陀将其划为“饿鬼道”生命。
后来,随着宇宙间物种的大爆发,饿鬼道生命涵盖也越来越甚广,已经不在局限至微生物进化的饿鬼,还包括生物死后,意识能转化亡灵以及鬼魅。
生命在追求进化超脱,宇宙也在追求一种升维,作为天、地、人三界中的地界,其维度其实比物质世界所属的人界要高很多。
也就是说这里的能量密度更高,能源利用率更加的高效,故而生命体也就更加的强大。
地界有着无数的位面,但有九个最为广阔,文明程度最高,生命体最为强大,也就是九幽界。
负责管理九幽界的机构叫做深渊议会,万神殿常年占据议会的过半席位,几乎拥有着掌控之权,故而号称地界最强大的势力。
万神殿内各种层次的鬼神不计其数,南风也是其中的一员,而且还是殿内地位极高的数之圣堂中的程序之神。
上个纪元虽然已经过去无数岁月,但传承并未断绝,数之圣堂就是仿照九极道场的数之圣堂而建,意在解析神秘的“数”之理念,寻找实质与虚无间的过度者,负责创造虚拟的世界,维护其运行也是数之圣堂的职责之一。
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