第一千四百四十八章:巫觋之礼
在紫苏的示意下,一行人纷纷摘下兜帽和面罩,露出自己真实的容貌。白月和紫苏摘下面罩还没什么,毕竟都是妖族人。但是程子昂和枫摘下面罩,兜帽和面罩,问题就比较严重了。
因为在鬼族人的印象中,他们的长相就是非常标准的九州民长相。之前说过,虽然鬼族人还是会和九州民有所往来,但基本上都仅仅局限于几座港口城市。
而阿西米亚岛其他的地区,因为九州帝国的入侵,都对九州民抱有一定的敌意和畏惧,本能地会和他们拉开距离。
像这样庄严的场合,是用来招待他们最尊贵的客人的,如果得知客人是九州民的话,这些鬼族人就会表现出难以接受的态度。
也正是因为如此,所以二人刚摘下面罩,周围的鬼族人立刻发出了惊讶的窃语。托盘的鬼族妇女更是警惕地后退了两步,拉开和他们的距离。
还好他们身边有紫苏这个外交达人,在她的安抚劝说下,鬼族人这才释怀,并开始用惊讶的目光打量着程子昂和枫。
白月问了一下,原来紫苏告诉鬼族人,程子昂和枫虽然看起来像九州民。但他们都是来自另一个世界的尊贵客人,只是恰好那个世界的人和九州民长得差不多罢了。
不过紫苏还是骗了这些鬼族人,因为枫根本就是彻头彻尾的九州民,而不是什么来自另一个世界的人。当然这也可以理解,毕竟鬼族人对九州民怀有敌意,稍微撒个谎能避免很多麻烦。
而且最重要的是,完成这个仪式后,他们在岛上就可以一直带着面具,而无须担心再有鬼族人认出程子昂和枫的身份。
虽然有所质疑,但鬼族老者还是表现出了对客人的尊重,于是整个仪式重新开始,一行人开始自行挑选自己心仪的面具戴上。
选面具其实也是很有讲究的,鬼族人对于客人很宽容,并不会对他们进行限制,比如男人只能选鬼怪面具,而女人只能选择走兽面具等等。
但是就像刚才说的那样,男人戴飞鸟走兽面具,在鬼族人眼里就相当于穿女装。所以虽说没有明确的规矩,但是如果他们知道,哪个男人选择了飞鸟走兽的面具的话,还是会对他投以诧异的目光。
也正是因为如此,所以在这方面,程子昂并不打算标新立异,而是规规矩矩地选择了一副夜叉模样的面具。倒是枫表现得有些特立独行,一眼就看上了一副同为夜叉的面具,然后在鬼族人诧异的目光下拿起了面具。
程子昂打量了一番手中的面具,这是一个用一整块木料雕刻而成的面具,做工非常精美,外表还包裹着一层薄薄的蜡质,看上去相当顺滑。
面具的内部做工也非常有水平,和脸部非常合契,程子昂尝试着戴了一下,面具完全贴合脸部,但是在颧骨以下到下巴的部分留有空间,看起来应该是为了适应脸部的动作。
整副面具用三根很有弹性的绳子固定,两条分别固定面具的耳朵上方和下方,最后一条固定顶部,避免面具滑落。
绳子的那一头是一块椭圆形的木质垫片,方便贴合佩戴者的后脑勺,避免脑袋被绳子勒出痕迹。
选好面具后,紫苏很自然地就戴上了,看样子她应该不是第一次来这种地方,所以已经轻车熟路了。
程子昂戴上面具,面具眼部的开孔相对比较大,比他的眼睛大了整整一圈。
大概是因为鬼族人的眼睛本来就比较大的缘故,这使得他即便是戴上了面具,也能比较清楚地看到周围的情况,只是视野有所受限。
戴上面具后,他并没有感觉到有什么不适感,鼻子和嘴巴处都留有小孔方便呼吸。而且面具的颧骨以下有比较大的空间,基本上不用担心呼吸不畅的问题。
他戴上面具后,转过头看向了枫。不得不说,戴上面具后,枫整体看起来更加英气,因为狰狞的夜叉面具掩盖住了她原本可爱的容貌,使得程子昂更加注意到她本身自带的杀气。
待众人都戴上面具后,托着木盘的鬼族妇女便退下了,整个仪式也进行到第二阶段。
这时候上来一个年迈的鬼族老妪,她身边跟着两个孩子,一个托着一盆清水,另一个抱着一个圆形的凹陷石盘,石盘里是一层厚厚的透明油脂。
看到老妪到来,紫苏随即单膝下跪,低着头跪倒在老妪面前。老妪来到紫苏面前,嘴中开始念念有词,同时右手在盆中划动,手指沾上清水弹到紫苏身上。
这似乎是一种祝福的仪式,鬼族老妪在进行这个仪式的时候,围观的鬼族人鸦雀无声,全都安静地看着,没有一个人敢出声。
紧接着,老妪用左手拿起一捆像麦穗一样的草捆,把前端浸在油脂之中,然后让身边的孩子用火点燃。看到这一幕,程子昂不免心中一惊,担心这会不会是什么伤害身体的仪式。
然而他所担心的事并没有发生,这捆“麦穗”被点燃后,便开始熊熊燃烧起来,散发出黑色的火烟。待黑色的烟稍微散去,出现青色的烟后,鬼族老妪轻轻地抖了抖,火焰也就随之被熄灭,整捆草开始冒出浓浓的青烟。
程子昂闻到,这是一种独特的味道,在熟悉的烟火味里,还夹杂着一些别样的香味,闻起来倒也不是那么排斥。
鬼族老妪口中依然念念有词,用正发出滚滚浓烟的草捆绕着紫苏的身体轮廓来回画,很快紫苏身上就沾染了浓浓的烟味。
整个仪式大概持续了五分钟左右,最终鬼族老妪扔掉这捆正冒着烟的香草,身边的孩子立刻用点火将其彻底烧掉。而她则面对着紫苏,横着伸出了左手,手背朝上对着紫苏。
这个动作程子昂刚刚才见过,这似乎是和握手一样的礼仪。但不同的是,刚才紫苏是用自己的下巴搭着自己的手背,而这次是鬼族老妪主动伸出手背来。
情况正如程子昂想的那样,紫苏微微伸长脖子,把自己的下巴搭在老妪满是皱纹的后背上。事实上因为戴着面具的缘故,她的下巴并没有碰到老妪,而是用面具的下部搭着她的手背。
看到紫苏的动作,鬼族老妪露出了满意的笑容,脸上的皱纹也越发明显。程子昂猜测,这应该是一种紫苏向老妪表达尊敬的动作。
有了紫苏起头示范,程子昂等三人也都照猫画虎,学着她的动作接受了鬼族老妪的“洗礼”。
到程子昂的时候,他特意嗅了一下油脂的味道。有些出乎意料的是,那盆油脂并没有散发出粘腻恶心的味道,反而散发出一阵异样的香气,想来这应该是某种树的树脂。
透过老妪的面具,他能看到老妪那沉静且深邃的眼睛,那是一种老者才有的充满智慧的眼神。显然这位老妪在这个村子的地位应该不低,应该是整个村子的大巫。
这里的巫并不是什么恶毒的邪术,而是一整套相对比较原始的礼仪。这套礼仪中既有对神的崇敬,也有对客人的尊敬。而大巫,就是执行这套礼仪的执行人。
真要找个类比的话,她就应该相当于村子里执掌礼仪的长辈,无论是祭神还是招待客人,都需要她出面办理这些礼仪。
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因为在鬼族人的印象中,他们的长相就是非常标准的九州民长相。之前说过,虽然鬼族人还是会和九州民有所往来,但基本上都仅仅局限于几座港口城市。
而阿西米亚岛其他的地区,因为九州帝国的入侵,都对九州民抱有一定的敌意和畏惧,本能地会和他们拉开距离。
像这样庄严的场合,是用来招待他们最尊贵的客人的,如果得知客人是九州民的话,这些鬼族人就会表现出难以接受的态度。
也正是因为如此,所以二人刚摘下面罩,周围的鬼族人立刻发出了惊讶的窃语。托盘的鬼族妇女更是警惕地后退了两步,拉开和他们的距离。
还好他们身边有紫苏这个外交达人,在她的安抚劝说下,鬼族人这才释怀,并开始用惊讶的目光打量着程子昂和枫。
白月问了一下,原来紫苏告诉鬼族人,程子昂和枫虽然看起来像九州民。但他们都是来自另一个世界的尊贵客人,只是恰好那个世界的人和九州民长得差不多罢了。
不过紫苏还是骗了这些鬼族人,因为枫根本就是彻头彻尾的九州民,而不是什么来自另一个世界的人。当然这也可以理解,毕竟鬼族人对九州民怀有敌意,稍微撒个谎能避免很多麻烦。
而且最重要的是,完成这个仪式后,他们在岛上就可以一直带着面具,而无须担心再有鬼族人认出程子昂和枫的身份。
虽然有所质疑,但鬼族老者还是表现出了对客人的尊重,于是整个仪式重新开始,一行人开始自行挑选自己心仪的面具戴上。
选面具其实也是很有讲究的,鬼族人对于客人很宽容,并不会对他们进行限制,比如男人只能选鬼怪面具,而女人只能选择走兽面具等等。
但是就像刚才说的那样,男人戴飞鸟走兽面具,在鬼族人眼里就相当于穿女装。所以虽说没有明确的规矩,但是如果他们知道,哪个男人选择了飞鸟走兽的面具的话,还是会对他投以诧异的目光。
也正是因为如此,所以在这方面,程子昂并不打算标新立异,而是规规矩矩地选择了一副夜叉模样的面具。倒是枫表现得有些特立独行,一眼就看上了一副同为夜叉的面具,然后在鬼族人诧异的目光下拿起了面具。
程子昂打量了一番手中的面具,这是一个用一整块木料雕刻而成的面具,做工非常精美,外表还包裹着一层薄薄的蜡质,看上去相当顺滑。
面具的内部做工也非常有水平,和脸部非常合契,程子昂尝试着戴了一下,面具完全贴合脸部,但是在颧骨以下到下巴的部分留有空间,看起来应该是为了适应脸部的动作。
整副面具用三根很有弹性的绳子固定,两条分别固定面具的耳朵上方和下方,最后一条固定顶部,避免面具滑落。
绳子的那一头是一块椭圆形的木质垫片,方便贴合佩戴者的后脑勺,避免脑袋被绳子勒出痕迹。
选好面具后,紫苏很自然地就戴上了,看样子她应该不是第一次来这种地方,所以已经轻车熟路了。
程子昂戴上面具,面具眼部的开孔相对比较大,比他的眼睛大了整整一圈。
大概是因为鬼族人的眼睛本来就比较大的缘故,这使得他即便是戴上了面具,也能比较清楚地看到周围的情况,只是视野有所受限。
戴上面具后,他并没有感觉到有什么不适感,鼻子和嘴巴处都留有小孔方便呼吸。而且面具的颧骨以下有比较大的空间,基本上不用担心呼吸不畅的问题。
他戴上面具后,转过头看向了枫。不得不说,戴上面具后,枫整体看起来更加英气,因为狰狞的夜叉面具掩盖住了她原本可爱的容貌,使得程子昂更加注意到她本身自带的杀气。
待众人都戴上面具后,托着木盘的鬼族妇女便退下了,整个仪式也进行到第二阶段。
这时候上来一个年迈的鬼族老妪,她身边跟着两个孩子,一个托着一盆清水,另一个抱着一个圆形的凹陷石盘,石盘里是一层厚厚的透明油脂。
看到老妪到来,紫苏随即单膝下跪,低着头跪倒在老妪面前。老妪来到紫苏面前,嘴中开始念念有词,同时右手在盆中划动,手指沾上清水弹到紫苏身上。
这似乎是一种祝福的仪式,鬼族老妪在进行这个仪式的时候,围观的鬼族人鸦雀无声,全都安静地看着,没有一个人敢出声。
紧接着,老妪用左手拿起一捆像麦穗一样的草捆,把前端浸在油脂之中,然后让身边的孩子用火点燃。看到这一幕,程子昂不免心中一惊,担心这会不会是什么伤害身体的仪式。
然而他所担心的事并没有发生,这捆“麦穗”被点燃后,便开始熊熊燃烧起来,散发出黑色的火烟。待黑色的烟稍微散去,出现青色的烟后,鬼族老妪轻轻地抖了抖,火焰也就随之被熄灭,整捆草开始冒出浓浓的青烟。
程子昂闻到,这是一种独特的味道,在熟悉的烟火味里,还夹杂着一些别样的香味,闻起来倒也不是那么排斥。
鬼族老妪口中依然念念有词,用正发出滚滚浓烟的草捆绕着紫苏的身体轮廓来回画,很快紫苏身上就沾染了浓浓的烟味。
整个仪式大概持续了五分钟左右,最终鬼族老妪扔掉这捆正冒着烟的香草,身边的孩子立刻用点火将其彻底烧掉。而她则面对着紫苏,横着伸出了左手,手背朝上对着紫苏。
这个动作程子昂刚刚才见过,这似乎是和握手一样的礼仪。但不同的是,刚才紫苏是用自己的下巴搭着自己的手背,而这次是鬼族老妪主动伸出手背来。
情况正如程子昂想的那样,紫苏微微伸长脖子,把自己的下巴搭在老妪满是皱纹的后背上。事实上因为戴着面具的缘故,她的下巴并没有碰到老妪,而是用面具的下部搭着她的手背。
看到紫苏的动作,鬼族老妪露出了满意的笑容,脸上的皱纹也越发明显。程子昂猜测,这应该是一种紫苏向老妪表达尊敬的动作。
有了紫苏起头示范,程子昂等三人也都照猫画虎,学着她的动作接受了鬼族老妪的“洗礼”。
到程子昂的时候,他特意嗅了一下油脂的味道。有些出乎意料的是,那盆油脂并没有散发出粘腻恶心的味道,反而散发出一阵异样的香气,想来这应该是某种树的树脂。
透过老妪的面具,他能看到老妪那沉静且深邃的眼睛,那是一种老者才有的充满智慧的眼神。显然这位老妪在这个村子的地位应该不低,应该是整个村子的大巫。
这里的巫并不是什么恶毒的邪术,而是一整套相对比较原始的礼仪。这套礼仪中既有对神的崇敬,也有对客人的尊敬。而大巫,就是执行这套礼仪的执行人。
真要找个类比的话,她就应该相当于村子里执掌礼仪的长辈,无论是祭神还是招待客人,都需要她出面办理这些礼仪。
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