第145章 气和运
第145章气和运
半边楼中,束观坐在露台之上,身旁的几台上放着一杯清茶,一个木盒,还有一根翠绿色的烟杆。
露台之外的瀑布哗哗流淌着,但丝毫未能影响束观的专注。
束观先是将那册龟钱卜卦术通读了一遍,接着放在了一边,并没有马上开始修习。
这门龟钱卜卦术,确实是卦道的入门之术,上面不仅记载了这门道术的修炼之法,同时也详细叙述了卜卦之术的一些常识和禁忌之事。
其中有一些,以前安子春曾经告诉过他。
比如说在卦象上看到多少天机,取决于你在卦道上的道行,道行越深,那么能看到的天机自然就就越多
另外卜卦之道,卜不了修为道行比你高深之人,对方如果道行比你越高,在卦像上能看到的天机也就越模糊。
还有如果同样有精通卦道之人,特意施法遮掩某件事情的天机,那么也很难卜出来。
此外,像修卦之人各自道心的不同,也各有一些自己的忌讳,比如不卜自身生死,不卜女子腹中胎儿性别之类的。
而在这册龟钱卜卦术中,还记载了另外一些禁忌,比如每日的子时,不可占卦,因为子时乃是一日之间阴阳交汇之时,阴阳两气混乱,卜卦得出的卦象往往并不准确。
又比如同一件事情,只卜一卦,不管伱有没有解读出卦象,如果再占一卦,只会越发不准。
看到这里的时候,束观不禁想起当初大鸿米铺新娘子失踪的那次事件,当时为了占卜新娘子的行踪,五师兄可是起了两卦的。
不过或许是因为当时五师兄换了一种卜卦之术,而且问米术乃是地仙之法,所以避开了这个禁忌吧。
另外一卦只能占一事,就是说你起一个卦,只能占一件事情,比如问运气,就不能再问生死又或病疾。
一事一卦,一卦一事。
这两条都是占卜之术中很基础的规则禁忌。
而除了这些禁忌之事外,这本绢册上,还简略介绍了一下卜卦之术的流派,比如像是六爻,奇门,太乙,紫薇,铁板,梅花之类。
六爻占人事。
奇门断风水。
太乙算的往往都是一国国运这样的大事。
紫薇梅花两家则最注重悟性,若是悟性低之人,根本无法解卦。
每种卦术流派都是各有所长,也各有所短。
像龟钱占卜术,其实就属于六爻卦中的一种。
而卦之一道,并非只有占卜,还包括了星占,相命,拆字,堪舆等等道术。
这其中又有两大源流,一种是需要借助一定的工具进行占卦,比如数龟钱占卜术,问米术都属于这一种。
另外一种则无需借助外物,比如所看相,摸骨,观气,占星都属于这一种。
看完了龟钱卜卦术上的介绍,束观算是对卦道终于有了一些比较清晰的了解。
然后他打开了几台上的那个木盒,从里面取出了那册陈旧泛黄的羊皮卷。
翻开写着“一掌经”三个字的封面,入目处只见第一页的最上方,赫然是四个大字:
掌观阴阳
……阴阳?……
束观的心头闪过一丝怪异的感觉,然后开始仔细看起了羊皮卷上的内容。
……
一个小时之后,束观合上了羊皮卷。
他的眼中露出了深思之色。
齐师伯给他这本一掌经时说过,这册羊皮卷只是残骗,内容并不完整,也无法确定这到底是不是一门卜卦之术。
看完了羊皮卷上的内容之后,束观颇为赞同齐师伯的说法。
这确实一册残篇,而且还似乎不是前面的部分,因为在羊皮卷中提到过一种掌观阴阳之术,可以在一掌之间,观尽天地间的阴阳气数,山河风水,只是却语焉不详,并没有说到底该如何才能做到。
或许完整的羊皮卷中有过讲述了,可惜这只是几页残篇。
而在残篇的末尾,才以一种不经意地语气,提及了几种若是领悟了掌观阴阳,那么可以学会的几种道术。
而其中的一种,就是一掌经,不过甚至连这一掌经的修炼之法,也是不完整的。
难怪五师兄,还有观中以前的前辈,都无法练成门道术。
这几页残篇,就像是一篇完整的论文,却少了其中的着正文比分,只剩下了一章附录,而且附录都还是残缺的。
这样没头没尾的道术,正常人又怎么可能练得会。
而这门一掌经,到确实是一种卜卦之法,如果要分类的话,就是那种无需借助外物的卜卦之术,而是自身的手掌为媒介,即可断人事,风水,气运。
不过这门同样也不完整,只剩下了占卜人事之法,而且还只能算自己,算不了他人,因为刚讲完这部分,下面就没有了。
羊皮卷残篇,到此戈然而止。
……早知道是太监,我就不入坑了……
束观腹诽了一句。
主要因为这门一掌经,开头就明言以掌观阴阳,洞若观火,断事无有不准,乃是卦道中的不世奇术,如今却只能看到一半,自然让束观很是心痒难熬了。
接着束观合上了羊皮卷,思索了会之后,然后闭上了眼睛,按照羊皮卷上记载的办法,开始运气让自己的心灵平静下来。
相比起龟钱占卜术,束观更愿意先尝试一下这门颇为神秘的一掌经。
而卜卦之术,和施展其他道术时的运气之法是不一样的,灵力不是外放的,而是内敛的,它要引动的,不是外面天地的天地灵气,而是自己体内魂魄中的灵识。
只有让身心彻底的平静下来,让灵识觉醒,才能“看”到天地通过卦象展示给你的天机。
而这是极为讲究天赋的事情,若是没有这种天赋,不管你怎么努力,都无法得窥天机,自然也就无法修习卦术。
如此运气半刻钟之后,束观只觉自己心身彻底的平静了下来,灵台之中,似乎有什么东西正在蠢蠢欲动,那是灵识正在觉醒。
所谓灵识,乃是区别与眼鼻舌耳身这些肉体对外界的感触,而是直接以魂魄感受天地。
就算是一个普通人,同样会有灵识,只不过普通人的灵识,可能终其一生都在沉睡之中,从未觉醒过罢了。
当然有一些普通人天生灵识比较强大,所以他们就能“看见”一些别人看不见的东西。
……就是第六感嘛……
束观倒是很容易就明白了灵识是什么。
而当灵台中的灵识在慢慢觉醒之后,束观睁开了眼睛,当他睁眼的一瞬间,就看到了一些自己以前从来没有见过的景象。
束观“看见”自己的身体周围,围绕着很多五颜六色雾气一般的东西,有红色,有黑色,有黄色,有白色……
这些就是自己的运势之气吗?
刚才已经看过那本龟钱卜卦术,知道了卦道中一些常识的束观,明白这些团团围绕着自己的雾气是什么。
红色代表吉运,黑色代表厄运,黄色代表财运……等等,为什么围在自己身边的黄色之气这么少。
上一世没财运,难道这一世也这样吗?
束观嘀咕了一句。
不过这些运势之气每天每时每刻都在变化着的,或许只是这一刻自己财运不好而已。
然后束观又这么安慰了自己一句。
而在那些围绕着自己的雾气之间,还有一条条细若蚕丝般的光线,一头连着自己的身体,一头延伸往虚空之中,却是看不见尽头在何处。
这些光线,就是命运之线了吧!
自己此刻既然可以看见运势之气和命运之线,那么就代表什么了自己是有修行卦道的天赋的。
可惜这门一掌经,虽然能断人事,算风水,辨气运,但如今只有断人事之法,后面的风水,气运两种,却是没有了。
所以束观虽然看到了自己的气和运,但却无法占卜。
束观有些遗憾地举起了自己的左手,朝着手掌之间望去。
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半边楼中,束观坐在露台之上,身旁的几台上放着一杯清茶,一个木盒,还有一根翠绿色的烟杆。
露台之外的瀑布哗哗流淌着,但丝毫未能影响束观的专注。
束观先是将那册龟钱卜卦术通读了一遍,接着放在了一边,并没有马上开始修习。
这门龟钱卜卦术,确实是卦道的入门之术,上面不仅记载了这门道术的修炼之法,同时也详细叙述了卜卦之术的一些常识和禁忌之事。
其中有一些,以前安子春曾经告诉过他。
比如说在卦象上看到多少天机,取决于你在卦道上的道行,道行越深,那么能看到的天机自然就就越多
另外卜卦之道,卜不了修为道行比你高深之人,对方如果道行比你越高,在卦像上能看到的天机也就越模糊。
还有如果同样有精通卦道之人,特意施法遮掩某件事情的天机,那么也很难卜出来。
此外,像修卦之人各自道心的不同,也各有一些自己的忌讳,比如不卜自身生死,不卜女子腹中胎儿性别之类的。
而在这册龟钱卜卦术中,还记载了另外一些禁忌,比如每日的子时,不可占卦,因为子时乃是一日之间阴阳交汇之时,阴阳两气混乱,卜卦得出的卦象往往并不准确。
又比如同一件事情,只卜一卦,不管伱有没有解读出卦象,如果再占一卦,只会越发不准。
看到这里的时候,束观不禁想起当初大鸿米铺新娘子失踪的那次事件,当时为了占卜新娘子的行踪,五师兄可是起了两卦的。
不过或许是因为当时五师兄换了一种卜卦之术,而且问米术乃是地仙之法,所以避开了这个禁忌吧。
另外一卦只能占一事,就是说你起一个卦,只能占一件事情,比如问运气,就不能再问生死又或病疾。
一事一卦,一卦一事。
这两条都是占卜之术中很基础的规则禁忌。
而除了这些禁忌之事外,这本绢册上,还简略介绍了一下卜卦之术的流派,比如像是六爻,奇门,太乙,紫薇,铁板,梅花之类。
六爻占人事。
奇门断风水。
太乙算的往往都是一国国运这样的大事。
紫薇梅花两家则最注重悟性,若是悟性低之人,根本无法解卦。
每种卦术流派都是各有所长,也各有所短。
像龟钱占卜术,其实就属于六爻卦中的一种。
而卦之一道,并非只有占卜,还包括了星占,相命,拆字,堪舆等等道术。
这其中又有两大源流,一种是需要借助一定的工具进行占卦,比如数龟钱占卜术,问米术都属于这一种。
另外一种则无需借助外物,比如所看相,摸骨,观气,占星都属于这一种。
看完了龟钱卜卦术上的介绍,束观算是对卦道终于有了一些比较清晰的了解。
然后他打开了几台上的那个木盒,从里面取出了那册陈旧泛黄的羊皮卷。
翻开写着“一掌经”三个字的封面,入目处只见第一页的最上方,赫然是四个大字:
掌观阴阳
……阴阳?……
束观的心头闪过一丝怪异的感觉,然后开始仔细看起了羊皮卷上的内容。
……
一个小时之后,束观合上了羊皮卷。
他的眼中露出了深思之色。
齐师伯给他这本一掌经时说过,这册羊皮卷只是残骗,内容并不完整,也无法确定这到底是不是一门卜卦之术。
看完了羊皮卷上的内容之后,束观颇为赞同齐师伯的说法。
这确实一册残篇,而且还似乎不是前面的部分,因为在羊皮卷中提到过一种掌观阴阳之术,可以在一掌之间,观尽天地间的阴阳气数,山河风水,只是却语焉不详,并没有说到底该如何才能做到。
或许完整的羊皮卷中有过讲述了,可惜这只是几页残篇。
而在残篇的末尾,才以一种不经意地语气,提及了几种若是领悟了掌观阴阳,那么可以学会的几种道术。
而其中的一种,就是一掌经,不过甚至连这一掌经的修炼之法,也是不完整的。
难怪五师兄,还有观中以前的前辈,都无法练成门道术。
这几页残篇,就像是一篇完整的论文,却少了其中的着正文比分,只剩下了一章附录,而且附录都还是残缺的。
这样没头没尾的道术,正常人又怎么可能练得会。
而这门一掌经,到确实是一种卜卦之法,如果要分类的话,就是那种无需借助外物的卜卦之术,而是自身的手掌为媒介,即可断人事,风水,气运。
不过这门同样也不完整,只剩下了占卜人事之法,而且还只能算自己,算不了他人,因为刚讲完这部分,下面就没有了。
羊皮卷残篇,到此戈然而止。
……早知道是太监,我就不入坑了……
束观腹诽了一句。
主要因为这门一掌经,开头就明言以掌观阴阳,洞若观火,断事无有不准,乃是卦道中的不世奇术,如今却只能看到一半,自然让束观很是心痒难熬了。
接着束观合上了羊皮卷,思索了会之后,然后闭上了眼睛,按照羊皮卷上记载的办法,开始运气让自己的心灵平静下来。
相比起龟钱占卜术,束观更愿意先尝试一下这门颇为神秘的一掌经。
而卜卦之术,和施展其他道术时的运气之法是不一样的,灵力不是外放的,而是内敛的,它要引动的,不是外面天地的天地灵气,而是自己体内魂魄中的灵识。
只有让身心彻底的平静下来,让灵识觉醒,才能“看”到天地通过卦象展示给你的天机。
而这是极为讲究天赋的事情,若是没有这种天赋,不管你怎么努力,都无法得窥天机,自然也就无法修习卦术。
如此运气半刻钟之后,束观只觉自己心身彻底的平静了下来,灵台之中,似乎有什么东西正在蠢蠢欲动,那是灵识正在觉醒。
所谓灵识,乃是区别与眼鼻舌耳身这些肉体对外界的感触,而是直接以魂魄感受天地。
就算是一个普通人,同样会有灵识,只不过普通人的灵识,可能终其一生都在沉睡之中,从未觉醒过罢了。
当然有一些普通人天生灵识比较强大,所以他们就能“看见”一些别人看不见的东西。
……就是第六感嘛……
束观倒是很容易就明白了灵识是什么。
而当灵台中的灵识在慢慢觉醒之后,束观睁开了眼睛,当他睁眼的一瞬间,就看到了一些自己以前从来没有见过的景象。
束观“看见”自己的身体周围,围绕着很多五颜六色雾气一般的东西,有红色,有黑色,有黄色,有白色……
这些就是自己的运势之气吗?
刚才已经看过那本龟钱卜卦术,知道了卦道中一些常识的束观,明白这些团团围绕着自己的雾气是什么。
红色代表吉运,黑色代表厄运,黄色代表财运……等等,为什么围在自己身边的黄色之气这么少。
上一世没财运,难道这一世也这样吗?
束观嘀咕了一句。
不过这些运势之气每天每时每刻都在变化着的,或许只是这一刻自己财运不好而已。
然后束观又这么安慰了自己一句。
而在那些围绕着自己的雾气之间,还有一条条细若蚕丝般的光线,一头连着自己的身体,一头延伸往虚空之中,却是看不见尽头在何处。
这些光线,就是命运之线了吧!
自己此刻既然可以看见运势之气和命运之线,那么就代表什么了自己是有修行卦道的天赋的。
可惜这门一掌经,虽然能断人事,算风水,辨气运,但如今只有断人事之法,后面的风水,气运两种,却是没有了。
所以束观虽然看到了自己的气和运,但却无法占卜。
束观有些遗憾地举起了自己的左手,朝着手掌之间望去。
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