第二百四十六章 收割香火
虽然只是区区的鬼打墙,可准提以圣人法力布下的幻境,一般人也看不破。
五庄观也在西牛贺洲。
镇元子原本能护住五庄观方圆万里不受梵音的侵扰,自从受伤之后力不从心,只能力保自身的道观不受影响。
镇元子虽然不齿西方教的所作所为,却也无力和西方二圣抗争,只能眼不见为净。
弥勒安置到西牛贺洲的人族很多都拜入了西方教去学佛法,渐渐的人口不但没有上升,反而略有下降。
南瞻部洲位于东胜神洲和西牛贺洲之间,民风也介于两者之间。
这里既有一心向道,苦心修行的修士,也有受佛法影响前往西方求佛的佛子。
而且南瞻部洲中有魔修出没,传言元始天尊把西昆仑的山门就藏在这里,所以南瞻部洲是四大部洲中成员最为复杂的一洲。
弥勒安置的人族在南瞻部洲中发展的没有东胜神洲昌盛,但是因为面临的危险更多,反倒武道发展的更好。
北俱芦洲因为被咸海包围,上面生活着各种妖兽,连修士都很少来这里。
人族根本无法生存,弥勒多次来北俱芦洲查看最终还是选择了放弃这里。
弥勒需要守护人族十万年。
十万年来,弥勒四处奔波,耗尽心力,总算让人族在洪荒中扎稳了脚跟。
洪荒中每天都会有新的族群诞生,也会有新的族群消亡。
人族虽然和六圣归位有关,起初的时候引了多方的注意,可是后来也就渐渐的泯然于众人了。
眼见十万年之期将至,弥勒再次游历洪荒。
东胜神洲的人族已经开始建国。
以原先的部落为原型,发展好的部落人口已经到了几百上千万。
人族以国单位发展壮大,人们也开始出现了分工。
有些人擅长打鱼,就一辈子只打鱼,有些人擅长打猎,就一辈子只打猎。
一些天赋出众的人从小就修炼武道,长大之后进入军队。
对内,军队镇压叛乱,对外,军队抵御外敌。
人们用各种的猎物进行交换,受妖教的影响,人族中也出现了商业的雏形。
当然以人族低微的实力是没有办法拿出足够的资源去参加拍卖会的,也就没有办法获得星辰宝石。
这时候汤谷流传出了一种新的东西,铜钱。
铜钱是以落宝金钱为原型,采首山之铜、冥界之铁,在八卦炉中用文武两火炼制。
铜钱有阴阳两面。
阳面雕刻着渔樵耕读,象征着人族生生不息。
阴面雕刻着山川河流,象征着人族气运昌隆。
每一枚铜钱上都附着着一缕功德,收集到足够的金钱就可以兑换成星辰宝石或者直接兑换功德。
所以铜钱在洪荒中也是通用的。
所有人都知道铜钱来自汤谷,没有人敢仿制,也仿制不了。
铜钱上面的功德气息,就是最好的防伪标志。
除此之外,筷子也开始在人族流传。
人们学会了用筷子进食,并且当筷子夹到一些有毒的食物的时候,颜色会发生变化。
这一个小小的举措,挽救了无数人的生命。
虽然并不是所有人都踏上仙路让弥勒有些惋惜,可是对于人族的现状弥勒还是很满意的。
有了分工之后,人族的效率大大提升。
不仅是人口出现了可喜的增长,就连修炼武道而踏上修仙之路的人都比以前多了很多。
人族的强者开始出现,这无疑是一个好消息。
弥勒用人种袋带走了一些东胜神洲的孤儿,他需要把东胜神洲的文明传播到其他地方。
近十万年的繁衍生息,弥勒已经成为了人族中的传说。
有人称他人祖,认为是弥勒创造了人族,幷带领人族走向了繁荣。
“不,我只是在圣父和圣母的引导下,传播圣父的光辉。”
弥勒严肃的纠正的人们的想法,并且亲自带领人族祭拜圣父圣母庙。
新一代的人族根本没有见过太一和女娲,甚至关于圣父圣母的传说很多都没能流传下来。
可是弥勒深知人族之所以能够在这么短的时间内兴盛繁荣,自己的贡献微不足道。
女娲创造了人族,太一留下了三部宝典,三清建立大教,老君用至宝太极图镇压人族气运。
如果没有这些圣人手段,全凭弥勒根本不可能把人族扩散到三大部洲。
即便是最为祥和的东胜神洲,爱吃血食的妖族也是非常多的。
之所以大部分妖族都选择不打扰人族,和太一人族圣父的身份脱不了干系。
弥勒亲自讲解三部宝典,并且带领整个东胜神洲的人族举行浩大的祭拜仪式。
随着人族的繁衍,太一接受到人族的香火越来越多。
从地藏传播佛法开始太一就一直在收集香火,而人族的香火产量比起其他种族要高的多。
香火似乎和寿命有关。
人族寿不过百,一个人的香火却和许多灵兽差不多。
可是灵兽生命动辄几千数万年,同样的时间人族已经繁衍了几十代。
这样累计下来,人族无疑是产生香火的最佳途径。
西方二释在九幽待过,对于香火的奥妙也有所了解。
成圣之后,两人明显比以前出息了很多,很快就发现了人族的妙用。
弥勒带着东胜神洲的人族火种来到南瞻部洲,然后又带了一些南瞻部洲的人族一起踏上西牛贺洲的时候,正是准提全力收割人族香火的时候。
因为西方佛教最高佛位上坐的是地藏,西方二释收集的香火是要分润给地藏一部分的。
为了尽快把香火收集到一定的数量,用香火铸造圣人法体金身,准提以圣人的大法力,把须弥山上的梵音扩散到了整个西牛贺洲。
甚至南瞻部洲西部,都有很多种族收到了影响。
冥王阿茶在东胜神洲的佛塔上都留下了一丝香火之力,所有才可以用化身直接降临到祭祀的寺庙。
如果没有这一丝香火,全凭自身的法力降临完全是得不偿失。
即便是圣人降临,也是要消耗法力的。
如果消耗比收获多,就是赔本买卖。
所以准提需要尽快收集一大波的香火,制造出自己的明王。
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五庄观也在西牛贺洲。
镇元子原本能护住五庄观方圆万里不受梵音的侵扰,自从受伤之后力不从心,只能力保自身的道观不受影响。
镇元子虽然不齿西方教的所作所为,却也无力和西方二圣抗争,只能眼不见为净。
弥勒安置到西牛贺洲的人族很多都拜入了西方教去学佛法,渐渐的人口不但没有上升,反而略有下降。
南瞻部洲位于东胜神洲和西牛贺洲之间,民风也介于两者之间。
这里既有一心向道,苦心修行的修士,也有受佛法影响前往西方求佛的佛子。
而且南瞻部洲中有魔修出没,传言元始天尊把西昆仑的山门就藏在这里,所以南瞻部洲是四大部洲中成员最为复杂的一洲。
弥勒安置的人族在南瞻部洲中发展的没有东胜神洲昌盛,但是因为面临的危险更多,反倒武道发展的更好。
北俱芦洲因为被咸海包围,上面生活着各种妖兽,连修士都很少来这里。
人族根本无法生存,弥勒多次来北俱芦洲查看最终还是选择了放弃这里。
弥勒需要守护人族十万年。
十万年来,弥勒四处奔波,耗尽心力,总算让人族在洪荒中扎稳了脚跟。
洪荒中每天都会有新的族群诞生,也会有新的族群消亡。
人族虽然和六圣归位有关,起初的时候引了多方的注意,可是后来也就渐渐的泯然于众人了。
眼见十万年之期将至,弥勒再次游历洪荒。
东胜神洲的人族已经开始建国。
以原先的部落为原型,发展好的部落人口已经到了几百上千万。
人族以国单位发展壮大,人们也开始出现了分工。
有些人擅长打鱼,就一辈子只打鱼,有些人擅长打猎,就一辈子只打猎。
一些天赋出众的人从小就修炼武道,长大之后进入军队。
对内,军队镇压叛乱,对外,军队抵御外敌。
人们用各种的猎物进行交换,受妖教的影响,人族中也出现了商业的雏形。
当然以人族低微的实力是没有办法拿出足够的资源去参加拍卖会的,也就没有办法获得星辰宝石。
这时候汤谷流传出了一种新的东西,铜钱。
铜钱是以落宝金钱为原型,采首山之铜、冥界之铁,在八卦炉中用文武两火炼制。
铜钱有阴阳两面。
阳面雕刻着渔樵耕读,象征着人族生生不息。
阴面雕刻着山川河流,象征着人族气运昌隆。
每一枚铜钱上都附着着一缕功德,收集到足够的金钱就可以兑换成星辰宝石或者直接兑换功德。
所以铜钱在洪荒中也是通用的。
所有人都知道铜钱来自汤谷,没有人敢仿制,也仿制不了。
铜钱上面的功德气息,就是最好的防伪标志。
除此之外,筷子也开始在人族流传。
人们学会了用筷子进食,并且当筷子夹到一些有毒的食物的时候,颜色会发生变化。
这一个小小的举措,挽救了无数人的生命。
虽然并不是所有人都踏上仙路让弥勒有些惋惜,可是对于人族的现状弥勒还是很满意的。
有了分工之后,人族的效率大大提升。
不仅是人口出现了可喜的增长,就连修炼武道而踏上修仙之路的人都比以前多了很多。
人族的强者开始出现,这无疑是一个好消息。
弥勒用人种袋带走了一些东胜神洲的孤儿,他需要把东胜神洲的文明传播到其他地方。
近十万年的繁衍生息,弥勒已经成为了人族中的传说。
有人称他人祖,认为是弥勒创造了人族,幷带领人族走向了繁荣。
“不,我只是在圣父和圣母的引导下,传播圣父的光辉。”
弥勒严肃的纠正的人们的想法,并且亲自带领人族祭拜圣父圣母庙。
新一代的人族根本没有见过太一和女娲,甚至关于圣父圣母的传说很多都没能流传下来。
可是弥勒深知人族之所以能够在这么短的时间内兴盛繁荣,自己的贡献微不足道。
女娲创造了人族,太一留下了三部宝典,三清建立大教,老君用至宝太极图镇压人族气运。
如果没有这些圣人手段,全凭弥勒根本不可能把人族扩散到三大部洲。
即便是最为祥和的东胜神洲,爱吃血食的妖族也是非常多的。
之所以大部分妖族都选择不打扰人族,和太一人族圣父的身份脱不了干系。
弥勒亲自讲解三部宝典,并且带领整个东胜神洲的人族举行浩大的祭拜仪式。
随着人族的繁衍,太一接受到人族的香火越来越多。
从地藏传播佛法开始太一就一直在收集香火,而人族的香火产量比起其他种族要高的多。
香火似乎和寿命有关。
人族寿不过百,一个人的香火却和许多灵兽差不多。
可是灵兽生命动辄几千数万年,同样的时间人族已经繁衍了几十代。
这样累计下来,人族无疑是产生香火的最佳途径。
西方二释在九幽待过,对于香火的奥妙也有所了解。
成圣之后,两人明显比以前出息了很多,很快就发现了人族的妙用。
弥勒带着东胜神洲的人族火种来到南瞻部洲,然后又带了一些南瞻部洲的人族一起踏上西牛贺洲的时候,正是准提全力收割人族香火的时候。
因为西方佛教最高佛位上坐的是地藏,西方二释收集的香火是要分润给地藏一部分的。
为了尽快把香火收集到一定的数量,用香火铸造圣人法体金身,准提以圣人的大法力,把须弥山上的梵音扩散到了整个西牛贺洲。
甚至南瞻部洲西部,都有很多种族收到了影响。
冥王阿茶在东胜神洲的佛塔上都留下了一丝香火之力,所有才可以用化身直接降临到祭祀的寺庙。
如果没有这一丝香火,全凭自身的法力降临完全是得不偿失。
即便是圣人降临,也是要消耗法力的。
如果消耗比收获多,就是赔本买卖。
所以准提需要尽快收集一大波的香火,制造出自己的明王。
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