第一百九十二章 万仙大会
有了地藏赐予的无限化身的神通,无相这边正在听地藏的教诲,远处已经有一艘艘的小船满载着的灵魂从天河上下来了。
灵魂下了渡船,自觉地采摘一朵花踏上奈何桥、黄泉路,开始新一轮的轮回。
太一和通天一顿酒喝完,天条和地律已经梳理的差不多了。
除了要怼一下鸿钧出一口气之外,太一建立天庭地府也是为了巩固妖教的地位。
现在妖教的气运已经非常强了,只要天庭和地府建立成功,妖教就和洪荒捆绑到了一起。
巫妖大战已经被太一化解,只要妖教不作出危害洪荒的自损气运行为,那么洪荒中将再也没什么弄搞垮妖教。
就算是有人有能力可以强行出手把妖教抹除,也受不了妖教强大气运的反噬。
妖教和巫族都是气运强大的势力。
鸿钧之前设计太一,挑拨巫妖的关系就是为了让巫妖两族内耗。
可惜太一从蛮荒时代就知道气运的重要性。
如果不是太一出手调和了龙凤麒麟三族的矛盾,幷组成了联军,三族内耗之下都要消亡。
妖教汤谷一脉继承了三族的精锐和气运,又和巫族紧紧的捆绑到了一起。
现在的太一大势已成。
即便是鸿钧想对付太一也只能想办法是阴招下绊子,一点点的消磨,争取能够分列妖教的气运。
可惜随着爱情魔器和蚩尤一起转生,东王公和西王母就失去了和爱情魔器的联系。
两人自封到了昊天和瑶池的体内,又被送去了帝俊天宫,鸿钧分裂妖教的计划不知什么时候才能开启了。
又了过一千年,天庭建设彻底完工,地府虽然还要一些人手缺口,基本的轮回已经运转的没有问题了。
现在洪荒中都是修士和后天妖教生灵,关系相对也比较简单。
地藏在冥界设立了轮回之门,只要能够走到酆都的鬼魂都可以去转生。
转生之后会被封印记忆,前世的一切都如同过眼云烟。
唯一留下的只有灵魂强度的强弱,灵魂越强大,转生后的底蕴也深。
封印了记忆也就斩断了前世的因果,除非能够突破地藏的轮回神通或者修炼到大罗金仙,在道境上有了相当的修为,否则被封印的记忆是永远找不回来的。
太一在冥界设立了三生石,所有轮回转生的灵魂只保留最近三次的转生。
如果一个人转生了很多次以后才突破了限制,那也最多只能找回三世记忆。
失去了以前的记忆,并且再也无法找回,其实和杀掉了这些人并没有区别,所以地藏又把三生石叫做杀生石。
杀生石“杀”死了无数的生灵,却也斩断了洪荒中无数的因果。
洪荒中的杀劫,就是无数生灵在无数次的转生中,你杀我,我杀他,因果纠缠好像一团乱麻,理也理不清。
就好像一个封闭的水壶,水已经烧开了。
如果不把水倒出来,让水一直剧烈的滚沸的话,唯一的结果就是水壶炸裂。
为了不让洪荒被沸腾的因果撑爆,每到一段时间,因果纠缠不清了,天道就会产生劫气。
劫气越聚越多,就形成了杀劫。
所谓完杀劫,就是去洪荒当中,把所有和你有因果纠缠的人统统杀掉。
没有对错之分,因果纠缠到一起早已经分不清谁是谁非。
只有活下来和死掉的区别。
这也是后来封神大战三清内讧的真面目。
太一毕竟是从后世来的,到达了现在的境界之后,对很多事情多有了新的见解。
从蛮荒时代到现在鸿钧讲道,妖教已经积累了太多了因果。
地藏设立杀生石,以不杀生的办法斩断这些因果,就好像开闸泄洪一样,泄掉天道的劫气。
只要太一操作得当,不仅可以保住妖教和巫族让天道无可奈何,还能救下洪荒中无数的生灵。
所以杀生幷不一定是坏事,在佛经中,杀生石是佛的圣物,是佛渡人的功德至宝。
地藏确实已经在渡化生灵。
虽然地藏其实在逆天而行,所以天道没有降下功德,但是地藏的行为才是真正的大功德。
现在天庭和地府已经基本完成,剩下也只是需要时间去慢慢雕琢的细节。
太一广发请帖,邀请三清、女娲伏羲、准提、接引,镇元子、冥河和其他洪荒中所有大能,在蚩尤天庭中开启第一劫万仙大会。
能得到太一亲自邀请的都是大罗金仙。
有一些比较有名气的太乙金仙也收到了请柬,不过就不再是太一亲自邀请了,而是以妖教的名义发出的。
万仙大会就设立在万源之海瑶池之上。
太一把天河从三十三天汇集到了瑶池,也就把洪荒的灵气汇集到了瑶池。
经过太一修整之后,新的洪荒吞噬的混沌灵气从汤谷开始就天河开始流到周天星斗,然后夹杂着星光从三十三天再汇集到蚩尤天宫。
到了瑶池之后,灵气已经变得温顺柔和,是最适合修士吸收的状态。
星光和天河在无尽虚空中形成一条璀璨的星河,太一取名为银河。
银河是整个洪荒灵气的中枢,也是太一用来制衡洪荒修士的手段。
不管是三清还是二释,如果太一掐断了银河支流,就直接断了整个门派洞府的灵气来源。
之前洪荒中的魔修被地藏掐断魔气之后有多惨所有人都看到了。
所有这一次太一发出邀请,就连许多隐修,好像之前牛家三兄弟一样连鸿钧的面子都不买的人,都来了天庭。
太一把整个三十三天和大罗天宫一起,统称为玉京城。
从今天开始,玉京城就是整个妖教和整个洪荒中,最高的权利中心。
六圣被太一敕封为六御,地藏为泰山府君,十二祖巫没有受封,地位和天帝齐平。
其中女娲、后土、玄冥本身也是三十六天帝中的三位,于是便有了双重分身。
十二祖巫把盘古大殿搬到了九幽成为天阴山,又从洪荒中搬来一座泰山从给地藏。
泰山和天阴山一般高,寓意十二祖巫和地藏平起平坐。
地藏索性自封泰山府君,在幽都设立了十二地支,以示对祖巫的尊重。
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灵魂下了渡船,自觉地采摘一朵花踏上奈何桥、黄泉路,开始新一轮的轮回。
太一和通天一顿酒喝完,天条和地律已经梳理的差不多了。
除了要怼一下鸿钧出一口气之外,太一建立天庭地府也是为了巩固妖教的地位。
现在妖教的气运已经非常强了,只要天庭和地府建立成功,妖教就和洪荒捆绑到了一起。
巫妖大战已经被太一化解,只要妖教不作出危害洪荒的自损气运行为,那么洪荒中将再也没什么弄搞垮妖教。
就算是有人有能力可以强行出手把妖教抹除,也受不了妖教强大气运的反噬。
妖教和巫族都是气运强大的势力。
鸿钧之前设计太一,挑拨巫妖的关系就是为了让巫妖两族内耗。
可惜太一从蛮荒时代就知道气运的重要性。
如果不是太一出手调和了龙凤麒麟三族的矛盾,幷组成了联军,三族内耗之下都要消亡。
妖教汤谷一脉继承了三族的精锐和气运,又和巫族紧紧的捆绑到了一起。
现在的太一大势已成。
即便是鸿钧想对付太一也只能想办法是阴招下绊子,一点点的消磨,争取能够分列妖教的气运。
可惜随着爱情魔器和蚩尤一起转生,东王公和西王母就失去了和爱情魔器的联系。
两人自封到了昊天和瑶池的体内,又被送去了帝俊天宫,鸿钧分裂妖教的计划不知什么时候才能开启了。
又了过一千年,天庭建设彻底完工,地府虽然还要一些人手缺口,基本的轮回已经运转的没有问题了。
现在洪荒中都是修士和后天妖教生灵,关系相对也比较简单。
地藏在冥界设立了轮回之门,只要能够走到酆都的鬼魂都可以去转生。
转生之后会被封印记忆,前世的一切都如同过眼云烟。
唯一留下的只有灵魂强度的强弱,灵魂越强大,转生后的底蕴也深。
封印了记忆也就斩断了前世的因果,除非能够突破地藏的轮回神通或者修炼到大罗金仙,在道境上有了相当的修为,否则被封印的记忆是永远找不回来的。
太一在冥界设立了三生石,所有轮回转生的灵魂只保留最近三次的转生。
如果一个人转生了很多次以后才突破了限制,那也最多只能找回三世记忆。
失去了以前的记忆,并且再也无法找回,其实和杀掉了这些人并没有区别,所以地藏又把三生石叫做杀生石。
杀生石“杀”死了无数的生灵,却也斩断了洪荒中无数的因果。
洪荒中的杀劫,就是无数生灵在无数次的转生中,你杀我,我杀他,因果纠缠好像一团乱麻,理也理不清。
就好像一个封闭的水壶,水已经烧开了。
如果不把水倒出来,让水一直剧烈的滚沸的话,唯一的结果就是水壶炸裂。
为了不让洪荒被沸腾的因果撑爆,每到一段时间,因果纠缠不清了,天道就会产生劫气。
劫气越聚越多,就形成了杀劫。
所谓完杀劫,就是去洪荒当中,把所有和你有因果纠缠的人统统杀掉。
没有对错之分,因果纠缠到一起早已经分不清谁是谁非。
只有活下来和死掉的区别。
这也是后来封神大战三清内讧的真面目。
太一毕竟是从后世来的,到达了现在的境界之后,对很多事情多有了新的见解。
从蛮荒时代到现在鸿钧讲道,妖教已经积累了太多了因果。
地藏设立杀生石,以不杀生的办法斩断这些因果,就好像开闸泄洪一样,泄掉天道的劫气。
只要太一操作得当,不仅可以保住妖教和巫族让天道无可奈何,还能救下洪荒中无数的生灵。
所以杀生幷不一定是坏事,在佛经中,杀生石是佛的圣物,是佛渡人的功德至宝。
地藏确实已经在渡化生灵。
虽然地藏其实在逆天而行,所以天道没有降下功德,但是地藏的行为才是真正的大功德。
现在天庭和地府已经基本完成,剩下也只是需要时间去慢慢雕琢的细节。
太一广发请帖,邀请三清、女娲伏羲、准提、接引,镇元子、冥河和其他洪荒中所有大能,在蚩尤天庭中开启第一劫万仙大会。
能得到太一亲自邀请的都是大罗金仙。
有一些比较有名气的太乙金仙也收到了请柬,不过就不再是太一亲自邀请了,而是以妖教的名义发出的。
万仙大会就设立在万源之海瑶池之上。
太一把天河从三十三天汇集到了瑶池,也就把洪荒的灵气汇集到了瑶池。
经过太一修整之后,新的洪荒吞噬的混沌灵气从汤谷开始就天河开始流到周天星斗,然后夹杂着星光从三十三天再汇集到蚩尤天宫。
到了瑶池之后,灵气已经变得温顺柔和,是最适合修士吸收的状态。
星光和天河在无尽虚空中形成一条璀璨的星河,太一取名为银河。
银河是整个洪荒灵气的中枢,也是太一用来制衡洪荒修士的手段。
不管是三清还是二释,如果太一掐断了银河支流,就直接断了整个门派洞府的灵气来源。
之前洪荒中的魔修被地藏掐断魔气之后有多惨所有人都看到了。
所有这一次太一发出邀请,就连许多隐修,好像之前牛家三兄弟一样连鸿钧的面子都不买的人,都来了天庭。
太一把整个三十三天和大罗天宫一起,统称为玉京城。
从今天开始,玉京城就是整个妖教和整个洪荒中,最高的权利中心。
六圣被太一敕封为六御,地藏为泰山府君,十二祖巫没有受封,地位和天帝齐平。
其中女娲、后土、玄冥本身也是三十六天帝中的三位,于是便有了双重分身。
十二祖巫把盘古大殿搬到了九幽成为天阴山,又从洪荒中搬来一座泰山从给地藏。
泰山和天阴山一般高,寓意十二祖巫和地藏平起平坐。
地藏索性自封泰山府君,在幽都设立了十二地支,以示对祖巫的尊重。
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